
中国新闻局,北京,4月3日,标题:跨文化,中国如何能够慰问和同情“ Qingming Festival”?
- 中国社会治理研究协会葬礼治理研究部长杨·恩莱(Yang Genlai)的典型访谈
中国新闻服务记者李金兹
柳树正在变化,并说春天又是庆祝节日。对于中国人来说,清明节是回家参观坟墓并崇拜祖先并记住祖先的一天。实际上,在其他国家 /地区,有许多节日和习俗类似于庆祝清明。
尽管中国和外国之间的“清庆节”在表达和文化含义方面有所不同,但它也具有超越文化的共同价值观和共同的情感。什么样的想法包含共鸣和同理心包含人们对生与死的想法?它如何成为跨越民族的语言边界?中国社会治理研究协会葬礼治理研究部长杨·吉莱(Yang Genlai),广东外语和艺术学院的民事事务和管理学院的著名教授,最近接受了对中国新闻服务的“东方和西方问题”的独家访谈,以解释它。
面试成绩单摘要现在如下:
中国新闻记者记者:还有一些庆祝活动和习俗类似于庆祝国外的庆祝活动。您能否提供例子来比较它们与清单节日之间的差异,以表达和文化含义?
杨·吉莱(Yang Genlai):在中国,人们回家参观坟墓,敬拜祖先,然后在庆祝庆祝活动期间出去享受春天。这个节日来自祖先的信仰和远古时代习俗的春天的牺牲。它有两个属性Of天然的太阳和人文节日的术语,反映了人们在祖先中的尊重,神圣的申请和自然恐慌的遗产。青音乐节的历史背景和文化受到大多数中国人的认可,并且长期以来一直是社会,文化和生活的一部分。
亚洲,美国和欧洲的一些国家的庆祝活动类似于清明节,在表达和文化含义方面,庆祝活动与庆祝对的庆祝活动不同。例如,日本的乌兰班节来自佛教徒的“乌兰兰节”,其中包括日本的神道教和本地信仰习惯。当地人将在节日期间返回家中崇拜他们的祖先。敬虔的尼泊尔的牛节与印度教的信仰密切相关。当地人将油灯沿着河上照亮,并将其放在河上浮动,这意味着将道路照亮了死者的另一个世界。墨西哥的死日结合了交易印度文化和西班牙天主教文化。当地人会扫除死者的坟墓,在公墓周围种下万寿菊,并举行各种游行和聚会,以接受死者的灵魂。德国整天的精神来自天主教传统。人们将在墓地展示鲜花以表达哀悼,许多家庭将减轻死者的蜡烛,并在坟墓前默默哀悼。
当当地时间Nvalley 4,2023年,墨西哥日期的墨西哥日在巴西圣保罗的拉丁美洲纪念馆举行。中国新闻服务记者Lin Chunyin的照片
中国的中国服务:在中国,人们崇拜祖先,参观坟墓,在庆祝庆祝活动期间参加春季。在国外类似的节日中,当地人除了纪念死者外,还举办聚会,庆祝活动和其他活动。在这些节日中,人们不会嫁给悲伤,而是表达更多的mem奥里斯。他们如何理解“悲伤但没有伤害”的相似性?
Yang Genlai:在上述节日中“悲伤但没有伤害”的相似性是由于文化传统,心理需求和生活观点所致,这些传统,都包含对生与死的独特理解以及对人们的悲伤和对人们的悲伤之死以及对未来生活的期望的不同文化。至于中国的Qingming节,这是祖先崇拜和生活时间的同一天。这种重叠反映了中国传统文化对生活的尊重和自然法则的适应。
从特定的角度来看,对活动和积极环境的适度纪念活动有助于生活减轻失去亲人并实现心理适应的痛苦。适当的节日证明了生活的美丽和重要性,也提醒世界,即使死者丧失了,生命的价值和意义将通过继承和C继续生活对生活。面对死亡时,它不仅减少了恐惧和悲伤,而且吉普普尔还被指导以更积极的行为对待生活。
此外,这种庆祝活动是继承家庭和民族精神传统的重要时刻。人们记得牺牲期间祖先的优点,并激发了下一代继承和带来良好传统的功能。除了纪念死者的个人外,这些节日还具有文化继承和统一人们的心的积极意义,这表达了悲伤的感觉。
2024年4月4日,在吉安(Jiachen)举行的吉宁音乐节(2024年)举行的Xuanany huangdi公共礼拜仪式在Shaanxi省Huangling County的Qiaoshan牺牲广场举行。图片显示了音乐和舞蹈仪式。张Yuan摄影,中国新闻Ser ReporterVice
中国新闻新闻记者:青春节伴随着人们思考生与死的人们。我被儒家文化所影响,中国要注意在后者中谨慎,并追逐遥远的范围。在其他文化系统中,与追求长期相似的价值观是什么?
Yang Genlai:Qingming Festival是一个节日,激励人们深入思考生与死。儒家文化赞助的仔细追求具有重要的表现和远程影响。在儒家中,录取圣洁是主要价值观之一,最终要谨慎并追求远广泛的是成为圣洁申请的具体技巧。通过认真对祖先的敬拜并纪念死者在庆祝青年时,人们表达了他们的感激和尚未尊敬的祖先,强调了家庭遗产和鲜血的重要性。
在各种文化系统中,有许多类似于中国儒家文化的愿望在后者中谨慎并继续距离。例如,t佛教葬礼的仪式通常包括在圣经的唱歌和佛陀的名字中,旨在拯救死者,并以一种很好的方式帮助他们重生。基督教强调了死者的尊重和关怀,认为无论他们的生活经历如何,每个人都应该得到崇高的告别。犹太人还注意到这个家庭的遗产,记住其祖先在特定的节日和场合的经历和成就,并教下几代人记住家庭的根源和历史任务。一切都是为了就死者和死亡的奇迹结婚,类似于“小心死亡”的概念。
中国新闻记者的记者:青春节与葬礼文化密切相关。作为中国传统文化不可或缺的一部分,葬礼的文化包括新时代的环境保护概念。这是全球趋势吗?如何绿色环境保护的概念是否会影响葬礼文化中人们对人们的当代理解?
Yang Genlai:全球,将葬礼文化融入环境保护概念已逐渐成为一种趋势。例如,英国,美国,澳大利亚和其他国家开始实施自然葬礼技术。许多人留下传统的棺材和混凝土坟墓,并使用了可生物降解的埋葬工具(Kabaoof和urns等)来恢复死者自然界的尸体。墓地的构建和维护方面的术语,我们还要注意绿色的环境保护,使用太阳照明,增加绿色区域,在公园内结合墓地,并在绿色的生态空间中建造,使人们可以记住死者,同时为城市增加绿色。
环境保护的概念为当代人提供了葬礼方法中更多样化的选择。目前,越来越多的人LE已经开始接受生态葬礼技术,例如树木葬礼,海洋葬礼和花床葬礼。葬礼的概念逐渐从传统的对形式的关注和蓬勃发展转变为更关注生态环境和可持续发展的概念。
通过环境中更友好的方式来处理纳塔伊的生活,反映了对生命和自然的双重尊重,使死者本质上是自然界的,也为子孙后代提供了另一种记忆。它不仅可以维持纪念死者的概念,并在葬礼的传统文化中继承了归档圣洁,而且还通过整合环境保护要素的要素来提供新形式的传统仪式形式,以便葬礼文化可以在适应时间的同时维持文化和精神上的遗产。
2025年3月30日,“爱蓝海,爱在坎杰海” - 2025年北京-tiAnjin-Hebei Sea Burial Start活动在天津的Bohai湾举行。图片显示,一家人散开花朵以纪念死者。 Yi Haifei的图片,记者ng中国新闻服务
中国新闻服务记者:在全球化期间,中国和国外之间的“重圣节”为在国家边界进行对话提供了可能性。例如,在中国受到了墨西哥死亡日的启发的电影“梦想寻找梦想”。您认为这些节日的相似之处是什么使它们成为独特的跨文化交流语言?
Yang Genlai:中国和国外的“清新节”在情感表达,文化内涵和社会功能方面具有共同的特征。他们都带来了死者人民的回忆,并包含对人们生活的可怕恐惧。这种共鸣的价值可以超越文化差异,并使不同国家的人们的心保持D地区。
此外,对死者的热爱是人类的常见情感和文化现象,有助于促进跨文化交流中的相互理解和身份。
总的来说,中国和国外与文化遗产,身份身份和社区建设之间的“重圣节”的相似之处可以使来自不同国家的人们可以更好地相互理解。这些节日为人们提供了沟通和互动的平台。无论是在家庭成员,社区成员还是来自不同国家和地区的人们之间,他们都可以进行文化交流,情感交流和意识形态碰撞,以增强彼此的欣赏和尊重。 (超过)
受访者个人资料:
Yang Genlai是民事事务大学的第三级教授,罕见的省教师,北京的受欢迎的教师,也是国家教学资源图书馆项目E教育部的智能医疗保健专业。他目前是中国社会治理研究协会葬礼治理研究部门的校长,也是广东外语和艺术职业学院的民事事务服务和管理学院高级学院特别领导者。起草国家教学标准和专业标准,例如教育部,人力资源和社会保障部以及民事事务部。他领导了20多个部长级项目,编辑了20多本教科书,编辑了7份职业教育和国家监管的教科书,并在第13届五年计划中编辑,并发表了100多篇文章。
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